明武宗朱厚照病重的时候御医怎么治也治不好，武宗怀疑这个御医水平太差，强烈要求换一个医生，但是杨廷和却斩钉截铁的说武宗的病是自己荒淫无度的原因，和御医有什么关系，不行，不能换，就用这个御医给他治，给他往死里治！果然，没两天就把明武宗给治死了熹宗。
从宋朝开始，士大夫阶层就得了一种你皇帝不好好配合我你就会死，你武将必须得乖乖在我背后站着，敢爬我头上你就得死的病熹宗。
在他们看来，皇帝就是配合自己统治国家的，我们不是不爱国，我们只是更爱自己的利益，你戚继光牛逼，简单，张居正一倒直接让你回家，李成梁厉害，正值壮年让你回家养老熹宗。
关于明武宗之死，历来说法颇多，但是历史是需要逻辑思考能力的熹宗。
明武宗之死，正史上记载是因为他独自在湖里钓鱼，然后被鱼拖进水里，因为不会游泳呛了几口水，不小心染了肺炎熹宗。
但是他可是一个皇帝啊，明朝的最高领导人如果就这种安保措施的话那也太儿戏了熹宗。不说你掉水里怎么会那么会儿才有人去救，就说一个皇帝不会游泳怎么敢让他一个人驾船去钓鱼，剩下的人就都在岸上看着。中国的封建历史在明武宗之前已经有上千年了，几百个皇帝当过来关于皇帝的个人安全保护那绝对是细致入微且有着丰富的经验的，而明武宗落水一事看着正史就让人感觉这个民族是不是刚从部落时代上来。
再说明武宗和士大夫阶层的矛盾熹宗。
世人皆知，数落起明武宗的罪状那必然是宠信“八虎”，修建豹房荒淫无度，不务正业到处出去玩，后来又宠信江彬钱宁等小人熹宗。但是有意思的是大家可以看看历史中关于正德朝的评价，战场上平定刘六、刘七农民起义，应州大捷击败蒙古小王子，使蒙古人十年不敢犯边，平定宁王叛乱，剿灭南赣匪乱，大败吐鲁番。经济方面大力赈济湖广水灾，力保民众不受灾祸影响，而万历年间的河南水灾因为救急不利甚至导致了人食人现象的普遍发生。外交方面亲自接见葡萄牙外交使者皮莱资，并且学习葡萄牙语试图进一步了解欧洲。在正德皇帝的努力下，中葡关系得到了飞速发展，但是正德皇帝一死，两国关系马上恶化，原本古代中国是有机会更早和西方接触的。可以说正德一朝皇帝被骂成了千古昏君之首，但是正德时代的明朝社会却还在进步，还在向前发展。
说回“八虎”，其实就是八个太监，明朝时期的太监已经沦为了皇帝的眼睛和嘴巴熹宗。和汉朝为祸朝政、唐朝杀皇帝、宋朝领兵打仗的太监前辈比明朝的太监虽然风光，但是只能依附皇帝，所以尽管“八虎”闹的沸沸扬扬，但是士大夫阶层也只是上奏章弹劾罢了，并没有什么过激的举动，而明武宗今天看刘瑾不顺眼，第二天就把他刮了。“八虎”之乱雷声大雨点小，威胁不到士大夫阶层的利益，更威胁不到明朝的统治。真正让明武宗被士大夫阶层恨上的反而是不怎么出名的江彬钱宁。因为他们是武将，而且江彬不仅自己受宠，还推举同为武将的许泰、刘琮、神周等人。这可是士大夫阶层的大忌，从宋朝开始，这个阶层好不容易爬上了社会的顶层，怎么能允许这帮武将再次骑在自己头上拉屎，明武宗的下场可想而知。
明武宗自继位以来，就一直想打破某种束缚，于是朝臣越不让他干什么，他就偏要干什么，后来宠信江彬等人也是想凭借武将去挣脱这种束缚，这种束缚是自从士大夫阶层登上统治阶级后专门给皇帝搞的，试图通过各种条条框框和道德文章来控制皇帝，但是他们又没办法像后世的英国那样直接把皇帝束之高阁，他们还需要皇帝的权力去帮他们获得实实在在的利益熹宗。明宣宗前期文韬武略，后来发现不需要自己国家也能正常运转，于是成了蛐蛐皇帝，明武宗试图摆脱这种束缚，却落得个英年早逝的下场。这种束缚很少会生产昏君，比如清朝，从皇太极到光绪没有一个昏君，但是他们也失去了创造力、勇气，失去了打破原有局面开创新格局的气魄，一个个的努力治国，可是越努力，越把国家往沟里带。
